《易经》说:天行健,君子自强不息。君子总能从刚刚运行的宇宙中得到启发和鼓励,从而自强不息,执着于事业和理想。这句话也是几千年来激励*民族的名言,体现了*民族独特的天人合一文化观,成为*民族取之不尽的精神源泉。
《易经》到底是什么书?
《易经》原本是一本占卜算卦的书,是蒙昧初开,*文明初露曙光,祖先文化创造。当时,祖先认为天地万物背后有一种神秘的力量支配着人类的命运。占卜或算卦《易经》就是处理这种神秘的力量。他们希望通过调查和理解来预测世界的质量,然后通过与它的交流和互动来进一步改善他们的命运。归根结底,这种神秘的力量就是我们常说的鬼神。但必须指出的是,《易经》从孔子开始就不再被视为占卜书,而是专门解释了哲学真理。也就是说,随着文明的进步,孔子可以跟上时代的步伐,把《易经》作为一本与人打交道的书,前所未有地提高了《易经》的文化品味。荀子早就说过善,易者不占·大略),也就是说,真正懂《易经》的人《易经》算卦。
八卦之道在人
事实上,早在孔子之前,就有人提出吉凶由人,不相信算卦能决定吉凶。武王伐纣前,命令主管算卦的官儿算了一卦,结果是大凶。姜太公不相信邪恶,扔掉罗草,踩破龟甲,说:枯骨死草,何知吉凶!坚决提倡出兵,大获全胜。春秋时节,齐国大夫崔织要娶寡妇唐姜为妻,还占卜。结果也是凶卦。但崔织也像姜太公一样不相信邪恶,他说:寡妇有什么危害!即使她真的受伤了,她的前夫也很痛苦。我该怎么办?较后娶了唐姜。北宋大思想家李煜更坚决地反对《易经》的神秘解释,认为八卦之道在于人(易论)和神秘的天意。
讽刺的是,算卦本身永远不会算命。以古人为例,西汉有个叫京房的,算卦很有创意,发明了所谓的纳甲法,算阴阳灾变,名满天下,汉元帝曾十分赏识他。但也正是因为他太会算卦,较后背上诽谤天子、攻击朝政的大罪,才被判刑 。说起这个京房懂天文,懂小音律,还是很有才华的,但是因为热衷于算卦定吉凶,竟然造成了杀人之祸。他的老师焦延寿早就看到了京房乱算卦的危险,曾无忧无虑地说:要我道以死,京生也是。果然不幸言中。
说到《易经》算卦,有两个笑话。有人说,一位书生相信《易经》能驱鬼。有一天,他去深山读书,特意在枕头下带了一本《易经》来驱鬼。晚上听到鬼叫,他拿出《易经》拼命晃,越晃鬼叫得越响,闹了一夜,书生差点吓死。黎明时分,我跑到屋外看。原来是挂在树上的绳子。夜风吹来,发出声音。你看,《易经》连绳子都吓不跑,还能吓鬼?另一方面,有人迷信易经,有一天他的房子塌了,他被压在墙下。家人赶紧把他挖出来。他居然止住了,说:赶紧看看黄历,今天是否不适合动土。迷信《易经》算卦,结果举手抬脚都不知所措,还能做什么?
在科学昌明的今天,我们不应该用《易经》来算卦。街上摆摊算卦的是《易经》的浪费,那些开口闭口阴阳八卦,装腔作势的,所以所谓易学。 其实都是江湖术士。 那么《易经》的智慧和精神是什么呢?经过孔子等先哲的创造性诠释,《易经》确实具有很大的哲学意义和文化价值,因此被称为群经之首。
在我看来,易经较有价值的精神有三种,前面提到过。一是天行健,君子自强不息。这句话激励了一代又一代的中国孩子积极、清晰、乐观地开拓生活。二是天地大德日生,培养了一种关爱天地万物的宇宙情怀。三是天地人三才,将道德人类提升到与天地并存的崇高地位。从自然的角度来看,人在自然面前很小。但如果不是从自然的角度,而是从人的道德尊严,那么生命的世界就有一种不能摧毁任何力量的精神。
地震可以瞬间夺走数万人的生命,但我们可以看到汶川地震中令人难忘的事迹。让我们看看年轻的母亲。她用全身保护婴儿。孩子得救了,她失去了生命。后来,救护人员在孩子的被子里发现了一部手机,上面有一条母亲临死前留给孩子的短信:孩子,如果你还活着,请记住,你妈妈会永远爱你的!看完这条短信,我的眼睛湿润了。我只是觉得这不是母亲留给孩子的短信,而是圣母般承受人类痛苦的伟大爱。母亲用生命履行了承诺。她失去了宝贵的青春生命,但也留下了伟大的个性和崇高的道德,这是任何自然力量都无法摧毁的。
俗话说,慷慨成仁易,从容赴死。历史上,许多仁人志士以清醒的理性选择,追赶生物生存本能,舍生取义,体现了人类道德选择的崇高与神圣。明初方孝茹拒绝为篡夺王位的燕王朱迪服务。朱迪威胁他说:你不怕杀九族吗?你杀了我十族,我也不会为你这个反贼服务。朱九族是专制社会较残酷的惩罚。朱迪赌得很狠,把方孝茹的学生朋友归一族,凑成十族。方孝茹果然被十族杀害,据说行刑七天,死者多达800人,但他始终坚定不屈。
德国哲学家康德的墓碑上刻着他生前的名言:有两件事。我们越经常和不断地反复思考它们,它们总是充满了我们的心,这是我心中的星空和道德规律。正是孟子所说的道德选择,使人们成为与天地相比的三种才能之一,使人们拥有灿烂的星空般的伟大、崇高和尊严。
当然,《易经》也有丰富的辩证智慧,如阴阳,无处不在,可以为我们的现代生活提供深刻的启示。《易经》有伟大的哲学智慧,它滋养了我们的精神资源,但它与那些假装是鬼魂的江湖术士无关。
尽人事,听命。
一切都是生命,但这是合乎逻辑的。他们接受积极的生活;因此,懂得命运的人不会站在危险的墙下。那些试图在路上死去的人遭受积极的生活,而那些死于犯罪的人遭受的不是积极的生活。
虽然命运无处不在,生活中有太多不可预测和不确定的机会,但孟子除了警告远离不必要的危险外,还强调积极的生活,根据道德原则,无论结果如何,都是积极的生活。
中庸有句话说得较好:君子居易以命,小人行险以幸。
君子生活在平易行为中,等待命运的安排,恶棍冒险获利。前者是孟子所谓的积极生活,儒家思想对生活的正确态度,后者是对生活的错误态度。
总之,面对未知的世界,神秘的事物,偶然的,不可预测的,不可把握的,有六个字是较健康较合理的,那就是尽力而为,听命运。
做好你的事,如何安排命运就是它的事。如果你做得好,你的生活就会充实、有意义、有价值。无论命运如何安排,你都不会浪费生命。
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